Free Web Site - Free Web Space and Site Hosting - Web Hosting - Internet Store and Ecommerce Solution Provider - High Speed Internet
Search the Web

الثبات عند المحن

الصفحة الرئيسية

    من نازعته نفسه إلى لذة محرمة فشغله نظره إليها عن تأمل عواقبها وعقابها، وسمع هتاف العقل يناديه: ويحك لا تفعل! فإنك تقف عن الصعود، وتأخذ في الهبوط ويقال لك ابق لما اخترت، فإن شغله هواه فلم يلتفت إلى ما قيل له، لم يزل في نزول وكان مثله في سوء اختياره كالمثل المضروب: أن الكلب قال للأسد: يا سيد السباع غير اسمي فإنه قبيح فقال له أنت خائن لا يصلح لك غير هذا الاسم.
    قال فجربني فأعطاه شقة لحم وقال: احفظ لي هذا إلى غد وأنا أغير اسمك فجاع وجعل ينظر إلى اللحم ويصبر فلما غلبته نفسه قال وأي شيء باسمي؟ وما كلب إلا اسم حسن فأكل وهكذا خسيس الهمة، القنوع بأقل المنازل، المختار عاجل الهوى على آجل الفضائل. فالله.. الله، في حريق الهوى إذا ثار وانظر كيف تطفئه فرب زلة أوقعت في بئر بوار ورب أثر لم ينقلع، والفائت لا يستدرك على الحقيقة فأبعد عن أسباب الفتنة فإن المقاربة محنة لا يكاد صاحبها يسلم .
الحرب مع الهوى

      رأيت الخلق كلهم في صف محاربة، والشياطين يرمونهم بنبل الهوى ويضربونهم بأسياف اللذة.
    فأما المخلطون فصرعى من أول وقت اللقاء، وأما المتقون ففي جهد جهيد من المجاهدة، فلا بد مع طول الوقوف في المحاربة من جراح، فهم يجرحون ويداوون إلا أنهم من القتل محفوظون، بلى! إن الجراحة في الوجه شين باق، فليحذر ذلك المجاهدون
العبرة بالخاتمة:
    الدنيا فخ، والجاهل بأول نظرة يقع، فأما العقل المتقي فهو يصابر المجاعة ويدور حول الحب، والسلامة بعيدة.
فكم من صابر اجتهد سنين ثم في آخر الأمر وقع فالحذر الحذر.
فقد رأينا من كان على سنن الصواب، ثم زل على شفير القبر .
فتاة الإسلام:
فتن تهدد بالنكال
وتسوقنا نحو الضلال
في عالم أخلاقه
فيها مجون وانحلال
الغرب ينفذ سمه
والشرق مسلوب النصال
وغدا الفضاء موزعا
لسمومهم دون انفصال
وتأثرت أجيالنا
وخبا الحديث عن النضال
يقضي الشباب لياليا
مترنما يا لال لال
إلا فتى الإسلام من
يصغي لصوت من بلال
وفتاة دين الله من
تسعى لترضي ذا الجلال
هي عفة في نفسها
ولأمر خاقها لامتثال
ليست ترى إلا على
أخلاق فضل واكتمال
إسلامها عز لها
يسمو بها نحو الكمال
مستورة في خدرها
لست مزاحمة الرجال
وحجابها شرف لها
ينبيك عن حسن الخصال
وترى التبرج خصلة
تودي إلى سوء الفعال
تصغي إلى صوت الهدى
صماء عن صوت الضلال
ليست تهيم بموضة
أو فكرة ذات انحلال
أو داعر يغري بها
ليذيقها كل الوبال
هي خولة في بأسها
وصفية عند النزال
خنساء تضحية إذا
نادى المنادي للقتال
وخدينها قرآنها
وتهيم في السبع الطوال
يا رب وفق سعيها
فمثلها تبنى الرجال
حكم عقلك واحذر الحرب الإعلامية ...
إسلام الطفيل ابن عمرو نموذج يحتذى
    ذكر ابن إسحاق فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما يرى من قومه يبذل لهم النصيحة ويدعوهم إلى النجاة مما هم فيه وجعلت قريش حين منعه الله منهم يحذرونه الناس ومن قدم عليهم من العرب وكان الطفيل ابن عمرو يحدث أنه قدم مكة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بها فمشى إليه رجال قريش وكان الطفيل رجلا شريفا شاعرا لبيبا، فقالوا له يا طفيل إنك قدمت بلادنا وهذا الرجل الذي بين أظهرنا قد أعضل بنا فرق جماعتنا وإنما قوله كالسحر يفرق بين المرء وبين أبيه وبين الرجل وبين أخيه وبين الرجل وبين زوجته، وإنما يخشى عليك وعلى قومك ما قد دخل علينا فلا تكلمه ولا تسمع منه قال فو الله ما زالوا بي حتى أجمعت على أن لا اسمع منه شيئا ولا أكلمه حتى حشوت أذني حين غدوت إلى المسجد وفي أذني قطن فرقا من أن يبلغني من قوله وأنا لا أريد أن أسمعه .
    قال فغدوت إلى المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي عند الكعبة قال فقمت قريبا منه فأبى الله إلا أن يسمعني بعض قوله قال فسمعت كلاما حسنا، قال فقلت في نفسي واثكل أمي إني لرجل لبيب شاعر ما يخفى علي الحسن من القبيح، فما يمنعني من أن أسمع من هذا الرجل ما يقول فإن كان الذي يأتي به حسنا وإن كان قبيحا تركته.
    فمكثت حتى انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيته فاتبعته حتى إذا دخل بيته دخلت عليه فقلت يا محمد إن قومك قالوا لي كذا فو الله ما برحوا يخوفونني أمرك حتى سددت أذني بقطن لئلا أسمع قولك، ثم أبى الله إلا أن يسمعني فسمعت قولا حسنا فأعرض علي أمرك فعرض علي الإسلام وتلا علي القرآن، قال فو الله ما سمعت قولا قط أحسن منه ولا أمرا أعدل منه قال فأسلمت وشهدت شهادة الحق وقلت يا نبي الله إني امرؤ مطاع في قومي وأنا راجع إليهم وداعيهم إلى الإسلام فادع الله أن يجعل لي آية تكون لي عونا عليهم فما أدعوهم إليه، قال: فقال اللهم اجعل له آية، وبعد فترة من الزمن تخللتها معارضة وممانعة أسلم قومه جميعا ودخلوا في دين الله أفواجا .

الصفحة الرئيسية